نبی
قرون وسطی کا فارسی مخطوطہ جس میں محمد کو دوسرے انبیاء کی نماز میں امامت کر?
?ے ہوئے دکھایا گیا ہے۔
سنی، شیعوں کی طرح، محمد کو آخری نبی مان?
?ے ہیں اور آدم کے بعد دوسرے نب
یوں کو تسلیم کر?
?ے ہیں، بشمول عہد نام?
? قدیم کے انبیاء اور عیسیٰ۔ سنی اس بات پر یقین نہیں رکھتے کہ محمد الہی ہیں، لیکن وہ یہ مان?
?ے ہیں کہ و
ہ ا??لہ کے ایک انسانی رسول ہیں، جنہیں اللہ نے انسانوں کو اللہ کی عبادت کی دعوت دینے کے لیے منتخب کیا ہے۔ سن
یوں کے ذریعہ قبول کردہ حدیث کے مطابق، محمد ناخواندہ تھے یا ان کے پاس صرف بنیادی خواندگی تھی، جس کا مطلب یہ ہے ک
ہ ا?? کے ذریعے منتقل کیا گیا قرآن ایک معجزہ ہے کیونکہ ساتویں صدی کا ان پڑھ خوبصورت الفاظ والا قرآن تخلیق نہیں کر سکتا تھا۔ فخرالدین رازی نے ذکر کیا کہ "اگر محمد صاحب پڑھے لکھے ہوتے تو شبہ کیا جاتا کہ اس نے کچھ قدیم کتابیں پڑھی ہوں گی اور اس لیے ان کے پاس کچھ متعلقہ علم بھی تھا، یہ ایک معجزہ ہے کہ اس نے یہ عظیم قرآن پڑھا یا لکھنا نہیں پڑھا... مکہ کوئی ایسی جگہ نہیں تھی جہاں علماء اکٹھے ہوں، اس نے کسی استاد کے ماتحت تعلیم حاصل نہیں کی، نہ مکہ چھوڑا اور نہ ہی طویل عرصے تک علم کے لیے دروازہ کھولا، یہاں تک ک
ہ ا??لہ تعالیٰ نے علم کے لیے دروازہ کھولا۔" سن
یوں کا ماننا ہے کہ قرآن واحد معجزہ تھا جو محمد کے زمانے میں ہوا تھا۔
سنی مسلمان اس بات پر یقین نہیں رکھتے کہ 'عیسیٰ (عیسیٰ) کو مصلوب کیا گیا تھا، ان کا ماننا ہے ک
ہ ا??لہ تعالیٰ نے انہیں مصلوب کرنے سے پہلے آسمان پر لے جانے کے لیے فرشتے بھیجے تھے۔ ابراہیم کے بیٹے کی قربانی کے بارے میں، سنی یہود
یوں کے نظریہ کی پیروی کر?
?ے ہیں کہ یہ اسحاق (اسحاق) تھا نہ کہ اسماعیل (اسماعیل) جو قربان کیا گیا تھا. اس کے علاوہ، سنی ورژن میں کہا گیا ہے کہ حضرت موسیٰ 9 سے 10 محرم کو فرعون سے بھاگے تھے (اسلامی کیلنڈر کا پہلا مہینہ) زیادہ تر سنی مسلمان عاشورہ پر موسیٰ کی یاد منا?
?ے ہیں، اور حضرت ن
وح ??ی کشتی کے اترنے کی یاد بھی منا?
?ے ہیں۔ ظہیر
یوں کا خیال ہے کہ مریم (کنواری مریم) کو بھی نبی ماننا چاہئے، لیکن سنی الہیات قرآن کی آیات کا حوالہ دی?
?ے ہوئے اس بات کی نشاندہی کر?
?ے ہیں کہ خواتین انبیاء کا وجود نہیں تھا۔